عَلى عَتِيقَةٍ « 1 » » . « 2 » 9384 / 26 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحُسَيْنِ اللُّؤْلُؤِيِّ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ الْحَجَّاجِ ، قَالَ : كَانَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِنَا بِالْمَدِينَةِ ، فَضَاقَ « 3 » ضَيْقاً شَدِيداً ، وَاشْتَدَّتْ حَالُهُ ، فَقَالَ لَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « اذْهَبْ ، فَخُذْ حَانُوتاً فِي السُّوقِ ، وَابْسُطْ بِسَاطاً « 4 » ، وَلْيَكُنْ عِنْدَكَ جَرَّةٌ « 5 » مِنْ مَاءٍ « 6 » ، وَالْزَمْ بَابَ « 7 » حَانُوتِكَ » . قَالَ : فَفَعَلَ « 8 » الرَّجُلُ ، فَمَكَثَ مَا شَاءَ اللَّهُ « 9 » . قَالَ : ثُمَّ قَدِمَتْ رِفْقَةٌ « 10 » مِنْ « 11 » مِصْرَ ، فَأَلْقَوْا « 12 » مَتَاعَهُمْ ، كُلُّ رَجُلٍ مِنْهُمْ عِنْدَ مَعْرِفَتِهِ « 13 » وَعِنْدَ صَدِيقِهِ حَتّى مَلَأُوا الْحَوَانِيتَ ، وَبَقِيَ رَجُلٌ مِنْهُمْ « 14 » لَمْ يُصِبْ حَانُوتاً

--> ( 1 ) . « على عتيقة » أي الفرس النجيبة ، من العتيق ، وهو الكريم الرائع من كلّ شيء . النهاية ، ج 3 ، ص 179 ؛ مجمع البحرين ، ج 5 ، ص 210 ( عتق ) . ( 2 ) . التهذيب ، ج 6 ، ص 377 ، ح 1105 ، بسنده عن إبراهيم بن هاشم ، عن الحسين بن يزيد النوفلي ، عن إسماعيل بن أبي زياد السكوني ، عن جعفر ، عن آبائه عليهم السلام عن النبيّ صلى الله عليه وآله . الاستبصار ، ج 3 ، ص 57 ، ح 184 ، بسنده عن إبراهيم بن هاشم ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن جعفر ، عن آبائه عليهم السلام عن النبيّ صلى الله عليه وآله . وفي صحيفة الرضا عليه السلام ، ص 46 ، ذيل ح 25 ؛ وعيون الأخبار ، ج 2 ، ص 29 ، ذيل ح 32 ، بسند آخر عن الرضا ، عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، وفي الثلاثة الأخيرة من قوله : « ونهى أن ينزى » الوافي ، ج 17 ، ص 194 ، ح 17102 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 235 ، ح 22415 ؛ البحار ، ج 64 ، ص 224 ، ح 9 . ( 3 ) . في « ط » : « من أصحاب المدينة قد ضاق » . ( 4 ) . في « بف » والوافي : « بساطك » . وفي « بخ » : - « بساطاً » . ( 5 ) . الجَرّة : إناء معروف من الفخّار ، وهو ضرب من الخزف معروف تعمل منه الجِراد والكيزان وغيرها . راجع : النهاية ، ج 1 ، ص 260 ( جرر ) ؛ لسان العرب ، ج 5 ، ص 50 ( فخر ) . ( 6 ) . في الوسائل : « وماء » بدل « من ماء » . ( 7 ) . في « ط ، بف » : - « باب » . ( 8 ) . في « بخ ، بف » : + « ذلك » . ( 9 ) . في « ى » : - « اللَّه » . ( 10 ) . الرفقة - بالكسر والضمّ - : الجماعة المترافقون في السفر . لسان العرب ، ج 10 ، ص 120 ( رفق ) . ( 11 ) . في « ط » : - « من » . ( 12 ) . في « ط ، بخ ، بف » : « وألقوا » . ( 13 ) . في المرآة : « قوله : عند معرفته ، أي ذوي معرفته » . ( 14 ) . في « ى ، بخ ، بس ، بف ، جد » والوافي والبحار : - « منهم » .